Dusler Sokagi
Üye Girişi | Üye ol | Üye Arama | Üyelik Problemleri
Ana Sayfa
Sen ne yapiyorsun ?
Nostalji arama:
Toplam Cevap: 255
Ana Sayfa >> Nostalji >> Off Topic >> GERİCİ SENİN BABANDIR !
Sayfalar: Önceki  1, 2, 3 ... 10, 11, 12 ... 24, 25, 26  Sonraki
Yazar GERİCİ SENİN BABANDIR !
Yabancı..

aLayına isyan demiş ki;


yoOok birden deiL 2 3 partinin topLam oyu benLe aynu düşüncede oLan partiLEr yani neyse
neyse deme hangileriymiş
her partinin kendi düşüncesi vardır kendi yolu vardır sizin 2 veya 3 tane partiylemi alakanız var dahaa hangi yoldaa oldugunuzuu bilmiyorsunuzz
24-09-2007 15:08
__devrim__
Mesajlar: 2520

-----U2------ demiş ki;
du du bi cevap daha vereyim Allah akıl fikir versin



o dediğinden bende var sanada verir inşllh bi günn
24-09-2007 15:08
Yabancı..

PLATONİK AŞIK [mtrx] demiş ki; neyse deme hangileriymiş
her partinin kendi düşüncesi vardır kendi yolu vardır sizin 2 veya 3 tane partiylemi alakanız var dahaa hangi yoldaa oldugunuzuu bilmiyorsunuzz



24-09-2007 15:09
Yabancı..

Şahin demiş ki;

Sen şeriatı biliyormusun demişsinde bu sorudan bildiğin sonucu çıkartılır ve şeriatı getirmeye çalışacak kadar salak değiller demişsin aynı zamanda ama bunu derken bir boşluk oluşmuş herhalde bu boşluğu doldurursan sevinirim...

Şeriatı getirecek kadar salak değiller derken; akp bunu getircek kadar salak değil mi demek istedin yoksa şeriatı getirmek için çalışmak salaklık mı demek istedin...

Çok basit ve tek cevaplı soru tabii cevap vermek istersen...
bence insan bir düşünceyi kabul ederken veya reddederken anlamını bilmeli. Güzelim ülkemin güzel insanları hep bu kelimeyi konuşur ve ne konuştuklarını ne anladıklarını bilmezler maksat konuşmak veya onu kötülemek, ki bence yapılmaya çalışılan en gerçekçi şey onu kötüleyip başkalarının gözünde antipati yaratmak, uzaklaştırmaya çalışmaktır.
şemsettin sami efendinin dilimizin en esaslı lugatı olarak bilinen "kamus" adlı eserinde;şeriat "evamir ve navahi-yi ilahiyye ve ayet ve hadis ve icma-i ümmet esasları üzerine müesses kanun-u ilahi" diye tarif edilir. burada iki unsur dikkat çekiyor. biri şeriatın "ilahi emirler ve yasaklar oluşu" diğeri bu ilahi kanunların "ayet, hadis ve icma" denilen temellerin üzerine kurulu olduğudur.
ömer nusuhi bilmen ise "hukuk-u islamiyye ve ve ıslahat-ı fıkhiyye kamusu" adlı eserinde geniş bir şekilde ele alır ve şu şekilde tamamlar.
24-09-2007 15:09
Yabancı..

1- şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dail hükümlerin hepsi vardır.
5- genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur.
yine en önemli müfessirlerimizden elmalılı hamdi efendinin "hak dini kur!an dili" adlı eserinde;
1-şeriatı Allah koymuş ve kullarını sorumlu tutmuştur.
Allah şeriatı, kullarının ebedi hayata ve hakiki saadete ulaşmaları için gönderilmiştir.
ve yine çağımızın en büyük alimi ve önemli düşünürlerinden olan BEDİÜZZAMAN'da şeriatı ikiye ayırarak şöyle ifade eder;
1- "küçük alem" olan insanın fiillerini ve işlerini düzenleyen ve Allah'ın "kelam" sıfatından gelen bildiğimiz şeriat.
2-"büyük insan" olan alemin hareketlerini ve durumlarını düzenleyen şeriat.
ve devamındaki açıklamada;
maddi alemdeki kanunlara "tabiat" demek yanlış. çünkü, bu kavram insanın hatırına Allah'ı getirmiyor. oysa bu "fıtri" kanunları koyan ve tatbik eden şüphesiz Odur. bu izah başka bir manayı daha doğuruyor: kainattaki bütün varlıklar, Allah'ın "fıtri" kanunlarına İSYANSIZ itaat ettikleri için bu alem muntazam ve mükemmel. Hiç bir yerde en küçük bir karışıklık yok. DEMEK İNSANLARDA YAŞAYIŞLARINDA İLAHİ KANUNLARA İSYANSIZ İTAAT ETSELER, ÖZLENEN AHENGE KAVUŞACAK VE ARADIKLARI SAADETE ERECEKLERDİR. UYUMSUZLUĞUN VE HUZURSUZLUĞUN SEBEBİ, İSYAN VE TUĞYANDIR. AHİRET SAADETİ GİBİ, DÜNYEVİ HUZURUN DA ÇARESİ İSLAMDIR.
bütün bu tanımlara göre şeriat demek "din kuralları" demektir. günümüze baktığımızda bizim manayı bilmememizden dolayı bazı islam düşmanı kişilerce şeriat bize yanlış lanse edilip ona karşı bir düşmanlık yaratılmıştır. bu önemli hususu herkesle paylaşma gereğini bir müslüman olarak üzerimde farz bildim.
insan ise, hür bir varlıktır.
kabul de edebilir, ret de...
"DİNDE ZORLAMA YOKTUR"
saygılarımla...
24-09-2007 15:10
Yabancı..

aLayına isyan demiş ki;


gülüneceek bir şey oldugunuu görmüyorum benn
24-09-2007 15:11
Yabancı..

rapunzel demiş ki;


o dediğinden bende var sanada verir inşllh bi günn

öyle diyosun düşündücü ama
24-09-2007 15:11
LOVER
Mesajlar: 89

Gittiğin gün bitmiştir demiş ki;


Atatürk sizler gibi millete rağmen Cumhuriyeti kurdu.


24-09-2007 15:11
Yabancı..

PLATONİK AŞIK [mtrx] demiş ki; 1- şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dail hükümlerin hepsi vardır.
5- genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur.
yine en önemli müfessirlerimizden elmalılı hamdi efendinin "hak dini kur!an dili" adlı eserinde;
1-şeriatı Allah koymuş ve kullarını sorumlu tutmuştur.
Allah şeriatı, kullarının ebedi hayata ve hakiki saadete ulaşmaları için gönderilmiştir.
ve yine çağımızın en büyük alimi ve önemli düşünürlerinden olan BEDİÜZZAMAN'da şeriatı ikiye ayırarak şöyle ifade eder;
1- "küçük alem" olan insanın fiillerini ve işlerini düzenleyen ve Allah'ın "kelam" sıfatından gelen bildiğimiz şeriat.
2-"büyük insan" olan alemin hareketlerini ve durumlarını düzenleyen şeriat.
ve devamındaki açıklamada;
maddi alemdeki kanunlara "tabiat" demek yanlış. çünkü, bu kavram insanın hatırına Allah'ı getirmiyor. oysa bu "fıtri" kanunları koyan ve tatbik eden şüphesiz Odur. bu izah başka bir manayı daha doğuruyor: kainattaki bütün varlıklar, Allah'ın "fıtri" kanunlarına İSYANSIZ itaat ettikleri için bu alem muntazam ve mükemmel. Hiç bir yerde en küçük bir karışıklık yok. DEMEK İNSANLARDA YAŞAYIŞLARINDA İLAHİ KANUNLARA İSYANSIZ İTAAT ETSELER, ÖZLENEN AHENGE KAVUŞACAK VE ARADIKLARI SAADETE ERECEKLERDİR. UYUMSUZLUĞUN VE HUZURSUZLUĞUN SEBEBİ, İSYAN VE TUĞYANDIR. AHİRET SAADETİ GİBİ, DÜNYEVİ HUZURUN DA ÇARESİ İSLAMDIR.
bütün bu tanımlara göre şeriat demek "din kuralları" demektir. günümüze baktığımızda bizim manayı bilmememizden dolayı bazı islam düşmanı kişilerce şeriat bize yanlış lanse edilip ona karşı bir düşmanlık yaratılmıştır. bu önemli hususu herkesle paylaşma gereğini bir müslüman olarak üzerimde farz bildim.
insan ise, hür bir varlıktır.
kabul de edebilir, ret de...
"DİNDE ZORLAMA YOKTUR"
saygılarımla...


ama din allah inancı olmayanlarr korkarlarr bunlardann
24-09-2007 15:11
another world is ess
Mesajlar: 2048

Gittiğin gün bitmiştir demiş ki;


Atatürk sizler gibi millete rağmen Cumhuriyeti kurdu.


Zaten bakıyorum biz o milletmiyiz diyecek hale gelmişiz atalarımızın değerlerinin çoğunu zamanla kaybetmişiz.herkes atalarından aldığını geliştirmeye bakar ama bizden tam mirasyedi çıkmış ama artık deniz bitiyor farkına varana tabii ki....
24-09-2007 15:11
Sayfalar: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26
Şiirler | Hikayeler | Komik Hikayeler | Anılar | Güzel Sözler | Fıkralar | Ekart | Nostalji | Yigit Özgür Karikatürleri

Etiket | Forum | Gezi Rehberi
Copyright © 2005 DuslerSokagi.com. Bir eğlence sanatı. | iletisim: iletişim